پژوهشکده علامه طباطبایی

ایران
علی بن ابراهیم قمی (ره) و اندیشه‌ها – شماره ۲۶
علی بن ابراهیم قمی (ره) و اندیشه‌ها – شماره ۲۶
بررسی تفسیر منسوب به «علی بن ابراهیم قمی» و مسایل مربوط به آن است.
پژوهشی در تفسیر قمی – شماره ۲۷
پژوهشی در تفسیر قمی – شماره ۲۷
بررسی تفسیر منسوب به «علی بن ابراهیم قمی» و مسایل مربوط به آن است.
التراث العقائدي لعلي بن ابراهيم القمي – شماره ۲۸
التراث العقائدي لعلي بن ابراهيم القمي – شماره ۲۸
معرفی آثار و تألیفات «علی بن ابراهیم قمی» در حوزه اعتقادات است. حدوث عالم و اثبات پدیدآورنده، توحید و اوصاف خداوند، نبوت، امامت، ویژگی‌های ائمه(ع) و جنبه‌های علوم آنان، اسناد و مدارکی پیرامون امامان معصوم(ع) اسلام و کفر، مرگ و معاد و موضوعات پراکنده عقایدی، محتوای فصل‌های نه‌گانه این اثر را شامل شده است. در متن حاضر که به‌صورت روایی تدوین یافته، سند احادیث در پاورقی ذکر شده و در مورد هر حدیث نیز به مأخذ حدیث نخستین ارجاع داده شده است. احادیث هر فصل در قالب موضوعات متعدد در ذیل عنوان‌های جداگانه دسته‌بندی شده‌اند.
فهرست نسخ خطی تفسیر علی بن ابراهیم قمی (ره) – شماره ۲۹
فهرست نسخ خطی تفسیر علی بن ابراهیم قمی (ره) – شماره ۲۹
کتاب «فهرست نسخ خطی تفسیر علی بن ابراهیم قمی» به قلم مهدی عبدی، نسخه‌های موجود در کتابخانه‌های داخل و خارج از کشور را مورد بررسی قرار داده است.
قضایا امیرالمومنین علیه‌السلام‬ – شماره ۳۰
قضایا امیرالمومنین علیه‌السلام‬ – شماره ۳۰
قضایا امیرالمومنین علیه‌السلام
مجموعه مقالات جلد اول – شماره ۳۱
مجموعه مقالات جلد دوم – شماره ۳۲
تاریخ مسجد جامع قم
تاریخ مسجد جامع قم
اين كتاب نگرشى خاص در قالب تاريخى، معمارى به بناى ارزشمند مسجد جامع قم است.
ف‍ره‍ن‍گ‌ و ت‍م‍دن‌ اس‍لام‍ی‌ در ق‍م‌ ق‍رن‌ س‍وم‌ ه‍ج‍ری
ف‍ره‍ن‍گ‌ و ت‍م‍دن‌ اس‍لام‍ی‌ در ق‍م‌ ق‍رن‌ س‍وم‌ ه‍ج‍ری
اين كتاب در دو بخش به بررسى چهره‏‌ی شهر قم در قرن سوم پرداخته. شهرى كه همه عناصر كالبدى شهرهاى اسلامى را در اين قرن دارا بوده و از اين حيث در مقايسه با شهرهاى ديگر در مقام بالايى قرار داشته است.
سبز پوشان – نگاهی به زندگی‌نامه امام زادگان مدفون در شهر قم
سبز پوشان – نگاهی به زندگی‌نامه امام زادگان مدفون در شهر قم
در اين كتاب كه در سه بخش تنظيم شده و اطلاعاتى مختصر درباره امامزادگان مدفون در شهر مقدس قم كه داراى قبه و بارگاه هستند، ارائه گرديده است.